A comunicação social de informações sobre tempo e clima: o ponto de vista do usuário

Abstract

Este artigo discute problemas ligados à comunicação social das informações meteorológicas. O texto sugere a necessidade do estudo e compreensão dos contextos de uso das informações disseminadas, das formas habituais de interpretação de mensagens meteorológicas e das associações entre a informação meteorológica e outros temas localmente relevantes. A mensagem deve ser construída buscando levar esses fatores em consideração, e procurando evitar associações que deslocam o significado da informação para outros campos interpretativos. O trabalho de comunicação social,
desta forma, deixa de ser meramente burocrático e ganha a dimensão de pesquisa, o que sugere a necessidade da colaboração interdisciplinar sistemática entre a meteorologia e as ciências sociais e da comunicação. Apesar de essa ser uma posição amplamente aceita nas pesquisas das dimensões humanas das mudanças climáticas, parece não haver reconhecimento institucional, até o momento, da necessidade do estudo sistemático das dimensões humanas do clima e do tempo, onde a comunicação social tem papel central.

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Boletim SBMET ago.-dez. 2008
A COMUNICAÇÃO SOCIAL DE INFORMAÇÕES SOBRE
TEMPO E CLIMA: O PONTO DE VISTA DO USUÁRIO1
Renzo Taddei
Universidade Estadual de Campinas, Departamento de Antropologia
Caixa Postal 6110, Campinas - SP, 13081-970
E-mail: taddei@unicamp.br
RESUMO
Este artigo discute problemas ligados à comunicação social das informações meteorológicas. O texto
sugere a necessidade do estudo e compreensão dos contextos de uso das informações disseminadas,
das formas habituais de interpretação de mensagens meteorológicas e das associações entre a
informação meteorológica e outros temas localmente relevantes. A mensagem deve ser construída
buscando levar esses fatores em consideração, e procurando evitar associações que deslocam o
signifi cado da informação para outros campos interpretativos. O trabalho de comunicação social,
desta forma, deixa de ser meramente burocrático e ganha a dimensão de pesquisa, o que sugere
a necessidade da colaboração interdisciplinar sistemática entre a meteorologia e as ciências
sociais e da comunicação. Apesar de essa ser uma posição amplamente aceita nas pesquisas das
dimensões humanas das mudanças climáticas, parece não haver reconhecimento institucional, até
o momento, da necessidade do estudo sistemático das dimensões humanas do clima e do tempo,
onde a comunicação social tem papel central.
Palavras-chave: Comunicação, contexto, recepção, sociedade, Meteorologia.
ABSTRACT
This article discusses problems associated to the social communication of meteorological
information. The text suggest that there is the need to study and understand the contexts where
the information will be used, habitual forms of interpretation and other locally relevant themes.
The message should be constructed taking these factors in consideration, and trying to avoid
associations that displace the meaning of the information to other interpretive fi elds. The work of
social communication therefore cannot be seen as merely bureaucratic, and gains the dimension
of research, what suggests the need for a systematic interdisciplinary collaboration between
meteorology and social and communication sciences. Despite of the fact that this is an approach
widely accepted in the research about the human dimensions of climate change, there seems to
be no institutional recognition, to this moment, of the need of systematic study of the human
dimensions of climate and weather, where social communication plays a central role.
Keywords: Communication, context, reception, society, Meteorology.
1 Este trabalho foi apresentado no XV Congresso Brasileiro de Meteorologia, em 28 de agosto de 2008, em
São Paulo. A pesquisa que deu origem a este artigo foi fi nanciada, em momentos distintos, pelo CNPq, Wenner-Gren
Foundation, International Research Institute for Climate and Society (IRI), e Landes Memorial Fund/Comitas Institute
for Anthropological Studies. Muitas pessoas pacientemente dedicaram parte valiosa de seu tempo ajudando este autor a
entender aspectos conceituais e institucionais ligados à Meteorologia no Brasil e no exterior, dentre as quais merecem
menção Antonio Divino Moura, Francisco de Assis de Souza Filho, Eduardo Sávio Passos Rodrigues Martins, Antônio
Geraldo Ferreira, Namir Giovani da Silva Melo, David Ferran Moncunill, Alexandre Araújo Costa, Pedro Leite da Silva
Dias, Steve Zebiak, Walter Baethgen, Lisa Goddard, e Liqiang Sun. O autor é o único responsável pelas limitações deste
trabalho.

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1. INTRODUÇÃO
Com o trabalho do IPCC e o debate internacional
sobre o aquecimento global, a questão da relação
entre o que a Meteorologia produz e a maneira
como a sociedade recebe, interpreta e utiliza essas
informações nunca esteve tanto em evidência. São
poucos, até o momento, os trabalhos que buscam
entender, de forma sistemática, os problemas ligados
à disseminação de informações meteorológicas,
especialmente em seus aspectos sociais (pode-se citar
como trabalhos representativos nessa área Broad et
al., 2002; Lemos et al., 2002; Lemos e Dilling, 2007;
Orlove e Tosteson, 1999; Pennesi, 2007; Rayner et
al., 2005; e Roncoli et al., 2004). Foco maior tem sido
dado aos problemas de aplicação de tais informações
em usos estritamente econômicos e produtivos (como
em Alves et al., 2008; Baethgen et al., 2004; Bravo et
al., 2005; Collischonn et al., 2005; Lall e De Souza,
2004; Meinke et al., 2001; e Meza et al., 2008). Neste
trabalho, abordaremos esta questão a partir de uma
perspectiva ligada às ciências sociais, e focaremos
nossa atenção na forma como os usuários recebem
e interpretam as informações meteorológicas que
recebem.
Este texto está estruturado da seguinte forma:
inicialmente discute-se a presença da comunicação
dentro das instituições que produzem informações
meteorológicas e, a partir da forma como se dá essa
presença, podemos deduzir como a Meteorologia
entende a questão da comunicação. Em seguida,
apresentam-se algumas contribuições das teorias
da comunicação, em especial no que diz respeito
aos estudos de recepção de mensagens no processo
comunicativo; e conclui-se o texto discutindo
as implicações da discussão teórica para a
prática da comunicação social nas organizações
meteorológicas.
Os estudos de recepção no processo comunicativo
podem contribuir com a análise da comunicação
social na Meteorologia na medida em que trazem
para o centro da discussão o contexto em que o
usuário recebe e faz uso das informações. Este texto
defende que uma análise mais pormenorizada do
processo comunicativo, da forma como praticado
atualmente por um grande número de agências
meteorológicas, revela, à luz das contribuições
advindas de teorias comunicacionais, possíveis razões
para a baixa efi ciência comunicativa das mensagens
meteorológicas, e sugere uma nova abordagem para a
questão da comunicação social em meteorologia.
Esse trabalho é resultado de uma pesquisa de
mais de seis anos, fruto de uma parceria entre o
International Research Institute for Climate and
Society (IRI) e a Fundação Cearense de Meteorologia
e Recursos Hídricos (FUNCEME). Os dados foram
coletados em pesquisa de campo, no estado do Ceará,
onde foram realizadas mais de 150 entrevistas com
cientistas, políticos, agricultores e técnicos. O autor
participou como observador nos fóruns regionais de
previsão climática, além de outros eventos ligados
à ciência meteorológica, entre os anos de 2002 e
2008; e os processos de disseminação de outras
formas de informação climática (como as produzidas
pelos chamados “Profetas da Chuva” do sertão,
por exemplo) foram também estudados (Taddei,
2005, 2006). Além disso, o autor se baseou na sua
experiência como Pesquisador Associado do IRI,
desde o ano de 2002, onde participou de diversas
discussões sobre as relações entre a Meteorologia e
a sociedade.
1.1. O lugar da comunicação na Meteorologia
Partimos do pressuposto de que a análise da
comunicação no fazer meteorológico é essencial para
entender os problemas da comunicação do resultado do
trabalho da Meteorologia. Isso demanda uma análise
organizacional das instituições meteorológicas,
buscando entender onde e quando a comunicação
social ganha relevo e importância. Institucionalmente
falando, a comunicação é um aspecto do trabalho
meteorológico que foi, de certa forma, historicamente
negligenciado. Uma avaliação da presença da
comunicação dentro dos institutos de meteorologia e
agências que produzem informação de clima revela
que, em geral, a comunicação tem o mesmo status

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dos departamentos de recursos humanos ou jurídico,
restringindo-se a um assessor de imprensa produzindo,
de forma quase mecânica, material a ser enviado aos
meios de comunicação. Ainda que a preocupação a
respeito da forma como os usuários interpretam as
informações meteorológicas exista e se manifeste
freqüentemente entre meteorologistas (como, por
exemplo, na atenção que dedicam à escolha das
palavras e termos que serão usados na disseminação
de previsões meteorológicas), não há reconhecimento
institucional nesse sentido, ou seja, as instituições
meteorológicas que fazem a “operação”, isto é,
produzem informações para distribuição a usuários,
e que por essa razão moldam a imagem pública da
Meteorologia, pautam-se por valores herdados de
outra faceta da disciplina, a pesquisa científi ca,
concentrando esforços nas áreas de desenvolvimento
teórico e tecnológico, e tratando a comunicação
social como um aspecto menor e burocrático da sua
atividade. Meteorologistas têm mais status dentro
da Meteorologia se vistos como pesquisadores
competentes do que como comunicadores efi cientes.
Há também a crença, marcante em diversas áreas da
pesquisa científi ca, de que para ser bom comunicador
é preciso ser bom pesquisador, ou seja, a comunicação
científi ca é entendida como subsidiária da pesquisa
científi ca (cf. Gregory e Miller, 1998), e não como
atividade que possui suas complexidades e desafi os
próprios.
Como a estrutura das organizações muda mais
lentamente do que as idéias e valores das pessoas
que nelas desenvolvem duas atividades, a atenção
limitada dada institucionalmente à comunicação não
refl ete o pensamento de boa parte dos meteorologistas
da atualidade. Na década de 1990 houve uma certa
mobilização internacional no sentido de expandir
o escopo da pesquisa climática, e o International
Research Institute for Climate and Society (IRI) foi
criado, em Nova York, para estudar a interação entre
a Meteorologia e a sociedade; não como uma agência
meteorológica, mas como uma agência de estudos
do espaço existente entre quem produz a informação
sobre o clima e quem a usa, ou poderia usar, mas não
o faz. Foi isso, na verdade, que motivou a criação do
IRI e da abordagem “ponta-a-ponta”: a constatação,
após a previsão dos El Niños de 1993 e 1997/1998,
de que a disseminação da informação meteorológica,
mesmo quando feita de forma efi caz, não se traduz
imediatamente em benefício social. Ainda assim,
atualmente dentro do IRI o peso da produção de
conhecimento meteorológico é maior do que o dos
estudos sobre como as informações meteorológicas
são aplicadas na prática2; e nos estudos de aplicação,
o estudo de processos econômicos, como agricultura
e gestão de água, além de questões ligadas à saúde
pública, prevalecem sobre os estudos sobre a
comunicação propriamente dita.
Também não há mudanças signifi cativas no que diz
respeito à formação dos profi ssionais de Meteorologia.
Os currículos de graduação em Meteorologia não
incluem disciplinas sobre as dimensões humanas
do tempo e do clima, e menos ainda sobre a
comunicação climática. Um dos problemas que disso
decorre é o fato de que uma parte signifi cativa dos
profi ssionais de Meteorologia vai eventualmente se
tornar gestor das instituições de pesquisa e previsão.
Esses profi ssionais ocuparão cargos de direção, e a
comunicação social é parte integrante das funções do
cargo de gestor. Como resultado, o meteorologista-
gestor se vê obrigado a improvisar, a aprender na
prática, por tentativa e erro; responsabilidade demais
é transferida ao assessor de imprensa, que na maioria
das vezes é um jornalista e entende bem da mídia,
mas não dos usos que se faz da informação no nível
das comunidades e grupos específi cos de usuários,
nem dos problemas econômicos ligados ao clima.
A duras penas, o meteorologista-gestor intui que
a comunicação é algo mais amplo e complexo que
a assessoria de imprensa, mas em geral não tem
clareza a respeito de quais são os outros recursos à
sua disposição.
Do ponto de vista de quem tenta entender o usuário
da informação do clima, a existência de modelos
atmosféricos espetacularmente bons deixa de fazer
2 A distribuição de previsões climáticas em forma
de tercis é talvez a contribuição mais visível e reconhecida
do IRI, apesar do grande número de pesquisas em saúde
pública, agricultura, pesca e recursos hídricos.

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diferença se essa informação se perde no caminho
da disseminação. À medida que a informação viaja
pela sociedade, a cada momento ela encontra o
desafi o da compreensão e da aplicabilidade: se essa
informação não for compreendida, ou se os usuários
não souberem como aplicá-la às suas atividades e
seus problemas, isso é equivalente à inexistência da
informação. Do ponto do vista do usuário, receber
uma informação que não é entendida é a mesma coisa
que não receber informação. (Na verdade isso não é
inteiramente verdade, porque, entre alguns usuários,
a não compreensão da informação gera o sentimento
de frustração e a acusação de que há arrogância
por parte do emissor da mensagem. Essas reações
emocionais diminuem ainda mais a efi ciência do
processo comunicativo.) Por isso a importância da
incorporação de discussões sobre a comunicação nas
atividades cotidianas da Meteorologia.
Esta discussão não é, de forma alguma, uma
novidade histórica: no século 19, na Inglaterra, já
havia controvérsia entre cientistas a respeito da
conveniência de se fazer e disseminar previsões
meteorológicas (Anderson, 2005). O foco do debate
não era os méritos do estudo da Meteorologia, mas
sim a conveniência de se produzir prognósticos e
disseminá-los, justamente em razão de todos os
efeitos e expectativas sociais que isso podia acarretar.
Quando o autor deste texto iniciou suas pesquisas
no Ceará, no ano de 2002, existiam pessoas no alto
escalão do governo estadual que defendiam (e ainda
defendem) a idéia de que a FUNCEME não deveria
disseminar publicamente prognósticos para o semi-
árido. Isso não ocorre porque o prognóstico é bom
ou ruim; como é sabido, ele nunca foi tão bom, em
razão dos avanços no conhecimento meteorológico
e na capacidade computacional ocorrida nos últimos
20 anos. O problema encontra-se justamente no que
acontece do outro lado do processo de comunicação:
as chuvas, bem como informações sobre elas, têm
impactos econômicos, sociais e políticos. No semi-
árido, crises de ansiedade coletiva em relação à
estação de chuvas são comuns, e essas crises podem
ser ocasionadas pela disseminação de informações
climáticas (Martins, 2006; Taddei, 2005). Isso é
algo que coloca problemas complexos aos governos
locais. Mas é importante que se diga que esse não
é necessariamente um aspecto incontornável da
questão. No Brasil e no exterior, muitas vezes o
fracasso em processos de distribuição e uso de
informações científi cas (especialmente em projetos de
desenvolvimento econômico) é diagnosticado como
tendo ocorrido em razão de “questões culturais”. Essa
expressão, “questões culturais”, é usada, no discurso
destes cientistas, como causa mortis irremediável. Ao
mesmo tempo, as Ciências Sociais, e a Antropologia
em particular, se dedicam integralmente a isso: a
entender problemas culturais e a aprender a lidar com
eles. Por essa razão, uma ponte entre a Meteorologia
e as Ciências Sociais têm o potencial de produzir
avanços consideráveis na questão da comunicação
meteorológica.
1.2. O que é comunicação?
A comunicação é, de certa forma, como a
atmosfera: invisível, mas bastante complexa. Um
indicador dessa complexidade é a quantidade de
departamentos e programas de pesquisa que estudam
a comunicação em uma universidade de grande porte:
além do jornalismo, da lingüística e da semiótica, há
estudos de comunicação em psicologia, em educação,
em propaganda, em antropologia, em sociologia, em
fi losofi a, e em engenharia. O que podemos deduzir
disso é que a comunicação não é algo trivial, e por
isso merece uma atenção especial.
O que se diz e o que se entende depende da
forma como a comunicação ocorre. E como é que
a comunicação ocorre? Existem diversos modelos
que descrevem o processo comunicativo (Duck,
1994; Jakobson, 1979; Kellerman, 1992; Shannon e
Weaver, 1949). Um modelo simplifi cado do processo
de comunicação, proposto por Roman Jakobson
(1979), pode nos ajudar. De acordo com este autor,
a comunicação ocorre de acordo com o diagrama
abaixo:
Contexto
Mensagem
Emissor Receptor
Contato
Código

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Há quatro dimensões essenciais no processo,
conforme esse modelo. Todo processo de comunicação
tem um contexto, uma mensagem, o contato (por
onde a mensagem trafega, como o ar ou cabos
de fi bra ótica), e existe um código (como a língua
portuguesa). Além disso, tipicamente o processo de
comunicação tem um emissor e um receptor. Como
o processo de comunicação é interativo, emissor e
receptor estão, a todo momento, trocando de papéis.
No caso da comunicação meteorológica, em geral
o emissor é quem produz e inicia o processo de
disseminação da informação climática, e o receptor
é quem recebe essa informação - mídia, agências
do governo, comunidades rurais. Este processo não
é unidirecional: a atividade meteorológica é afetada
por expectativas sociais (Fine, 2007; Taddei, 2005),
e meteorologistas fazem o esforço de adequarem
seus produtos ao que percebem como demandas dos
usuários. Desta forma, ao emitir a sua mensagem,
a meteorologia já recebeu e processou mensagens
anteriores enviadas pela sociedade.
O que nos interessa nesta análise é o contexto, e
como este afeta a comunicação. O contexto afeta e
defi ne, de certa forma, os signifi cados que vão ser
atribuídos às informações, ou seja, como elas serão
entendidas. A palavra chuva, por exemplo, tem
signifi cados diferentes em contextos diferentes. Na
Bíblia há uma grande quantidade de passagens em
que a palavra chuva aparece, especialmente no velho
testamento. O mesmo ocorre com a palavra água. No
contexto religioso, as conotações, os signifi cados, as
reações que as pessoas tem à idéia de chuva e de água
são muito diferentes das que teriam numa discussão
sobre desenvolvimento econômico, por exemplo,
quando as idéias de chuva e água são mencionadas.
Apesar do termo ser o mesmo, o contexto tem
infl uência sobre como as pessoas vão entender a
mensagem, e como vão reagir a ela, ou seja, como
isso afetará suas ações. Chuva num contexto religioso
pode evocar a idéia de punição divina, como ocorreu
em algumas comunidades do vale do Jaguaribe
durante as inundações de janeiro de 2004 (Taddei,
2005), e isso induz as pessoas a adotarem uma postura
de humildade e resignação3; num contexto dominado
pelo otimismo técnico e desenvolvimentista, a chuva
pode ser vista como algo passível de ser produzida
ou controlada por seres humanos, como no caso da
nucleação artifi cial de nuvens, o que foi realizado no
Nordeste brasileiro no passado recente e continua
sendo feito em lugares como Espanha e Israel.
São duas posturas radicalmente opostas ligadas ao
mesmo fenômeno atmosférico, induzidas pelas idéias
e valores que marcam cada contexto.
E o que é o contexto da comunicação? O contexto
é a situação de uso da informação, e inclui objetivos,
intenções, expectativas, valores, idéias, e também
tecnologias, recursos, calendários, instituições, e
formas de tomada de decisões. Como o contexto
“emoldura” a mensagem, e desta forma dá-lhe sentido e
signifi cado, nenhuma mensagem mantém o signifi cado
original num contexto diferente. À medida que uma
mensagem sai do seu ponto de origem e começa a
ser disseminada - sai da assessoria de imprensa de
um instituto meteorológico e chega à redação de um
jornal, por exemplo -, o que ocorre é que a informação
é descontextualizada e recontextualizada. Ou seja,
ao chegar a lugares onde as pessoas têm objetivos,
agendas, formas de trabalhar e calendários distintos
daqueles onde foi produzida, a informação ganha
novas dimensões, valores e signifi cados. É por isso
que raramente uma manchete de jornal baseada em
previsão climática agrada aos meteorologistas. Isso
é especialmente o caso no Nordeste, onde previsões
climáticas têm mais relevância do que em outras
regiões do país. Ao atravessar o processo jornalístico,
é comum que o caráter probabilístico da informação
desapareça ou seja desvalorizado. Para muitos
meteorologistas, a mensagem, depois de re-elaborada
e simplifi cada no processo jornalístico, tende a perder
3 Como afi rmado em outro lugar (Taddei, 2008 a),
o conceito de punição divina, mesmo quando existente de
forma subjacente a atitudes não religiosas, se associado à
idéia de aquecimento global, pode induzir à resignação,
e conseqüentemente, à inação. A maneira como formas
estruturadas e subjacentes de pensamento e compreensão
da realidade (como a visão religiosa) geram atitudes
específi cas com relação a questões ambientais demanda
pesquisas mais aprofundadas.

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parte importante do seu conteúdo, e, por essa razão,
empobrece em precisão e qualidade. Do ponto de
vista jornalístico, não há perda de conteúdo, mas,
inversamente, há ganho em clareza, uma vez que ao
jornalista cabe a tarefa de depurar a mensagem de
todo jargão científi co e da opacidade da linguagem
técnica. Como podemos ver, objetivos diferentes
induzem meteorologistas e jornalistas a entenderem
o mesmo processo, a simplifi cação da informação,
sua condensação e tradução da linguagem técnica à
linguagem jornalística, de formas opostas em termos
do valor que a informação passa a ter.
O importante é entendermos que a mudança
de contexto irá sempre resultar em mudanças de
signifi cado. Quando se “engessa” a mensagem para
que ela mantenha o sentido original, negando o
processo natural de adaptação a novos contextos, o
que ocorre é que a mensagem tende a perder o sentido,
e torna-se ininteligível para o receptor. No processo
de comunicação meteorológica, isso ocorre quando
o meteorologista usa seu acesso à TV ou rádio para
enviar a mensagem original, sem transformações, ao
público fi nal, sem dar-se conta que não apenas o jargão
técnico, mas também as escalas espaciais e temporais
usadas na informação são ininteligíveis para grande
parte da audiência que recebe as informações. Uma
tira humorística publicada na Inglaterra exemplifi ca
isso: nela o repórter meteorológico, em frente ao
mapa das ilhas britânicas, diz: “e agora, sem razão
nenhuma, eu vou mostrar o mapa isobárico, como
de costume”. Ou seja, o mapa isobárico é uma
informação que tem muita relevância em um outro
contexto; no contexto do jornalismo meteorológico,
ela é irrelevante porque a audiência não é capaz de
entendê-la.
1.3. O Contexto e a Informação Meteorológica
Com relação à disseminação da informação,
vimos que a informação viaja através da sociedade,
e em cada ponto em que chega ela ganha novos
contextos e novas nuances. Desta forma, uma
conclusão lógica é que o processo comunicativo será
mais efi ciente se quem emite a mensagem conhece
o receptor o sufi ciente para adequar a mensagem às
suas necessidades e particularidades. Na realidade,
fazemos isso todo o tempo quando nos comunicamos:
aumento o volume de minha voz se percebo que a
pessoa com quem falo ouve mal, ou procuro adequar
a formalidade das frases que uso em função da
aparente solenidade da pessoa à qual me dirijo (ou ao
contexto da conversa, como no caso de estarmos, eu e
meu interlocutor, em tribunal ou igreja, por exemplo).
O foco da atenção de quem comunica deve ser o
contexto onde a informação vai chegar. Na verdade,
em geral, quando há baixa efi cácia comunicativa na
comunicação meteorológica, isso se deve ao fato de
que essas questões são tratadas de forma intuitiva ou
simplesmente desconsideradas. Quem depende do
comportamento da audiência – políticos e emissoras
de televisão são os exemplos mais conhecidos – faz
pesquisas para conhecer seu público e muda suas
formas de ação em virtude dos resultados encontrados.
Quando a meteorologia não conhece o seu público, e
o público não conhece a meteorologia, o resultado é
que cada um cria estereótipos e mitos a respeito do
outro, o que não raro conduz a expectativas irreais
e frustração. Uma outra tira humorística publicada
na Inglaterra exemplifi ca isso: nela um jornalista
meteorológico, em frente às câmeras de TV e com
o mapa das ilhas britânicas ao fundo, diz “e agora,
o tempo para o fi m de semana”, enquanto insere sua
mão em um recipiente rotulado “balde da sorte”. Esse
tipo de humor surge do fato de que o público em geral
tem uma idéia muito tênue do que a Meteorologia
faz.
Uma das características mais importantes do
contexto de recepção das mensagens no processo de
comunicação é o fato de que este é dinâmico e refl ete a
organização social e cultural locais. Ou seja, entender
o contexto em que a informação é recebida não se
resume em inventariar idéias, valores, objetivos,
expectativas, recursos, calendários, e problemas, mas
sim entender como essas coisas funcionam e fazem a
vida social funcionar. Quando a informação chega a
um grupo de pessoas ou comunidade, ela não encontra
indivíduos dispostos a interromper suas atividades
cotidianas para analisar racionalmente a informação,
como se o entorno não fosse relevante naquele
momento. O que a informação encontra é uma miríade

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de processos sociais acontecendo – disputas políticas,
problemas de produção econômica, controvérsias
morais ou religiosas, e todas essas coisas conectadas
umas às outras – e o que ocorre é que a informação
é sugada para dentro desse turbilhão social. No caso
da disseminação de informações meteorológicas,
a melhor das hipóteses é a em que essa informação
conecta-se às discussões sobre produção econômica,
a estratégias de proteção da vida e da infra-estrutura
física, e a debates políticos sobre a distribuição
de recursos, de modo que a efi ciência produtiva
aumente, a vulnerabilidade aos impactos climáticos
diminua, e os confl itos por recursos sejam reduzidos.
Infelizmente, nem sempre isso acontece. Um caso já
notório de uso de informações climáticas ocorrido
no Ceará pode exemplifi car como as coisas podem
ocorrer de forma diversa.
No fi nal da década passada, a Secretaria de
Agricultura do Estado do Ceará (naquela época com o
nome de Secretaria de Desenvolvimento Rural) decidiu
que a distribuição de sementes selecionadas, resistentes
a baixos níveis de chuva, aos agricultores familiares do
estado, estaria vinculada à medição de umidade do solo
e à previsão de chuvas produzida pela FUNCEME. O
fato é que tais sementes são caras, e o hábito de fazer
o plantio após as primeiras chuvas da estação, comum
entre os agricultores do sertão, ocasiona a perda de uma
grande quantidade de sementes. O uso das informações
vindas da FUNCEME tinha como objetivo reduzir a
despesa do Estado e evitar a perda das sementes no
início da estação (uma vez que as primeiras chuvas
são em geral irregulares demais para que o cultivo se
mantenha). A idéia do governo era que os agricultores
desta forma passariam a usar a previsão meteorológica
como informação relevante para a decisão de quando
iniciar o plantio.
Os produtores rurais manifestaram seu desagrado
logo no início do uso da previsão meteorológica; após
alguns anos de reclamações e confl itos, o governo
decidiu desvincular a distribuição de sementes da
previsão climática. Dentre os principais problemas
encontrados nesse episódio está o fato de que os modelos
meteorológicos têm pouca habilidade para prever as
chuvas de pré-estação no Nordeste Setentrional, e em
geral previsões climáticas fazem referência às chuvas
trazidas pela Zona de Convergência Intertropical (ZCIT),
e não às chuvas trazidas por frentes frias vindas do sul,
vórtices ciclônicos dos altos níveis ou ondas de leste.
As chuvas de pré-estação, no entanto, quando intensas
o sufi ciente para unir-se com as chuvas trazidas pela
ZCIT, podem resultar em duas safras de feijão e milho
verdes, o que signifi ca, para o agricultor de sequeiro,
a duplicação de seus ganhos anuais. Isso raramente
ocorre; no entanto, se o agricultor esperar pelas chuvas
vindas no norte (decorrentes da atuação da ZCIT),
perderá essa oportunidade quando ela eventualmente
se manifestar. Os agricultores então fazem seus cultivos
sempre que a umidade do solo alcança cerca de um
palmo de profundidade – ou seja, independentemente
de qualquer previsão climática. Ao fazerem isso, estão
minimizando a perda da oportunidade da chuva, ainda
que desperdiçando sementes. Isso é compreensível, dado
o fato de que sementes estão disponíveis no mercado,
enquanto a chuva não está.
Na percepção dos produtores locais, o que houve
foi a desconsideração tácita e irresponsável de
estratégias locais de plantio, e o desrespeito a formas
locais de conhecimento sobre o clima. Até mesmo
a reunião anual de Profetas da Chuva do sertão,
realizada na cidade de Quixadá, teve como uma de
suas motivações, de acordo com seu idealizador4,
fi gurar como reação à atitude do governo com relação
ao calendário de distribuição de sementes, buscando
dar visibilidade ao conhecimento climático local
que estava sendo ignorado pelo governo. O episódio
foi então interpretado como mais uma ação de um
governo que priorizava outras formas de atividade
econômica – a indústria, o turismo e o agronegócio
– e que via a agricultura familiar como um fardo.
Ou seja, a informação climática acabou sugada para
dentro do redemoinho político daquele momento,
e identifi cada com um governo que, em muitas
localidades rurais, era visto como tendo agendas
antagônicas com as da comunidade. Desta forma,
a informação meteorológica era naquele momento
entendida como ferramenta produzida pelo governo
para tomar controle sobre as atividades de produção
4 Helder Cortes, comunicação pessoal.

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locais. Por essa razão, a informação meteorológica
era rechaçada de antemão, sem sequer ser analisada.
Como evitar esse tipo de situação? Alguns
trabalhos sobre a comunicação social de informações
científi cas podem oferecer subsídios nesse sentido.
Cash e seu grupo, por exemplo, sugerem que a
disseminação de informações tem mais chance de
ganhar um uso efetivo se a informação tiver saliência,
credibilidade e legitimidade (Cash et al., 2002; Cash
et al., 2003; Cash e Buizer, 2005). Taddei (2008 b)
propôs a expansão deste conjunto de características
para saliência, relevância, autoridade e legitimidade.
Cash identifi ca saliência com relevância, enquanto
estas características são claramente distintas. Saliência
refere-se à capacidade, por parte dos receptores da
informação, de detectarem detalhes importantes
para a compreensão da mensagem. Em alguns casos,
esses detalhes não são percebidos, e a interpretação
da mensagem é prejudicada. Na meteorologia, o caso
mais notório é a distinção entre tempo e clima. Uma
mensagem baseada implicitamente nesta distinção
será entendida de forma incorreta se as pessoas que a
receberem não souberem da distinção em questão. Por
essa razão, eventos de tempo são geralmente usados
para avaliar (incorretamente) previsões de clima.
Adicionalmente, a linguagem técnica, em geral,
reduz a saliência da informação. Outro elemento que
possui baixa saliência é a informação probabilística:
por questões cognitivas e culturais, o aspecto
probabilístico da informação é de difícil retenção, e
é o primeiro elemento a desaparecer no processo de
disseminação da informação meteorológica.
Relevância, por sua vez, refere-se à aplicabilidade
da informação nos processos produtivos, culturais,
ou políticos de quem a recebe. Informações
meteorológicas de boa qualidade técnica, mas em
escalas espaciais distintas das em que os usuários
operam, perde relevância. O mesmo de dá com
relação a calendários decisórios: a informação
certa na hora errada é irrelevante. A informação
meteorológica, quando chega aos locais de uso, se
acopla a tentativas locais de resolução de problemas.
A chance de um uso efi caz da informação aumenta
se esse acoplamento for facilitado. Por essa razão, a
compreensão dos problemas e das formas locais de
tentativa de solução destes é importante.
Autoridade é resultado da credibilidade atribuída
à informação, e à confi ança depositada em sua fonte.
De acordo com Gregory e Miller (1998), devido à
própria especialização do conhecimento científi co e
técnico e à complexidade informacional do mundo
em que vivemos, é comum que os indivíduos sejam
mais ativos na busca de relações de confi ança do
que na busca da compreensão dos fatos e elementos
técnicos. Em situações de risco, por exemplo, mais
do que entender com detalhes o que está acontecendo,
pesquisas sugerem que indivíduos buscam sinais que
indiquem se podem ou não confi ar nas autoridades
responsáveis pela gestão da situação (Gregory e
Miller, 1998, p. 193).
Um dos problemas ligado à autoridade consiste no
fato de que emissor e receptor da mensagem podem
defi nir autoridade de forma diferente. Na opinião
da comunidade científi ca, o que atribui autoridade
a determinada informação é o rigor metodológico
através do qual ela foi gerada. Como a população
em geral não entende como a ciência funciona
internamente, esse critério não se aplica fora das
paredes das instituições de pesquisa. Em outros setores
da população, a autoridade está ligada ao acesso restrito
ao conhecimento, a recursos e a poder decisório.
Em algumas comunidades, há formas culturais de
atribuição de autoridade: em determinados lugares, a
autoridade quem tem é o padre; em outros lugares, é a
pessoa mais velha; em outros, é quem tem a arma de
fogo; em outros ainda, é o representante da família que
tradicionalmente detém o poder, como nas monarquias.
O fato de que a população não entende a autoridade
científi ca da mesma forma como o fazem os cientistas
foi constatado numa série de pesquisas feita nos Estados
Unidos, buscando medir o grau de compreensão que a
população tinha, na época em que as pesquisas foram
feitas, do trabalho da ciência. Ao serem perguntados
“o que signifi ca estudar algo cientifi camente?”, em
1957, apenas 12% dos americanos entrevistados
mencionaram experimentação e teste de hipóteses.
Em 1979, essa proporção era de 14%; em 1985, 5%
(Gregory e Miller, 1998, p. 5). Isso não signifi ca que
essas pessoas não atribuíssem autoridade aos cientistas,

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mas que essa autoridade não era necessariamente
atribuída em virtude do uso do método científi co.
E legitimidade refere-se à adequação da informação
aos valores, formas de vida e perspectivas locais. A
mensagem e a sua forma de disseminação, quando
legítimas, não se confrontam frontalmente com
valores locais. Quando há esse confronto, em geral
não são os valores locais os perdedores, mas sim a
informação científi ca. Numa comunidade em que os
valores religiosos são importantes, por exemplo, se a
informação científi ca chegar fazendo menção, mesmo
que indiretamente, de que existe uma polaridade, uma
oposição entre ciência e religião, quem vai perder
legitimidade é a ciência. Não é esse tipo de embate
que faz com que a religião deixe de ter legitimidade.
O mesmo ocorre com polaridades como urbano
versus rural, agendas ofi ciais versus agendas locais,
pequena agricultura versus agronegócio.
Podemos ver todos esses elementos em ação no
caso da distribuição de sementes. Inicialmente, a
distinção feita pela meteorologia entre as chuvas de
pré-estação (trazidas por frentes frias vindas do sul)
e chuvas de estação (trazidas pela ZCIT) não possui
saliência para grande parte da população rural, e a
razão da retenção das sementes até a confi guração
das chuvas ligadas à ZCIT não foi entendida pelos
agricultores. Ao mesmo tempo, confi gurações
ideológicas (desprezo pelo conhecimento rural
tradicional) e institucionais (maior atenção dada
a áreas defi nidas como estratégicas pelo governo,
como o agronegócio voltado à exportação) fi zeram
com que formas locais de organização produtiva
fossem invisíveis aos olhos do governo. Ou seja,
formas locais de produção não tinham saliência junto
ao governo. Adicionalmente, a estratégia de uso da
informação meteorológica resultou não apenas numa
situação irrelevante para os produtores locais, em
função do choque entre o calendário de produção local
e o imposto pelo governo, mas também danifi cou a
confi ança depositada pelos produtores nas agências
governamentais (dentre as quais a FUNCEME), o
que resultou na perda da autoridade destas agências.
E, por fi m, a ação do governo foi entendida como
autoritária e desrespeitosa, e desta forma, ilegítima.
2. CONCLUSÃO
O que este texto pretendeu mostrar é que, como
em qualquer processo de divulgação científi ca, a
efi ciência da comunicação depende da atenção dada
ao contexto em que a informação será recebida, e
não o em que a informação é emitida. Desta forma,
a informação meteorológica, para ser efi caz em seu
propósito comunicativo, deve estar estruturada, em
termos de conteúdo e de estratégias de disseminação,
em função das formas de pensamento e ação que
caracterizam o seu público alvo, e não das formas
de conhecimento que caracterizam o grupo que a
produz. No entanto, entender de forma detalhada
os contextos culturais, sociais e políticos em que
as informações de clima serão recebidas é tarefa
complexa, até mesmo para quem se dedica a isso em
tempo integral. Por essa razão, não há sentido em
sugerir que a Meteorologia absorva integralmente
esse desafi o, mas é preciso fomentar e fortalecer a
cooperação entre quem produz a informação de tempo
e clima e especialistas em comunicação e cultura.
Desta discussão, algumas implicações mais
salientes se convertem em recomendações. A primeira
é que, se a comunicação depende da construção de
autoridade e legitimidade, ela é a outra face da gestão
da imagem social e pública da Meteorologia. Sendo
assim, convém que gestores e líderes desta atividade
participem, de forma mais incisiva, de debates sociais
onde negociem com a sociedade quais são os graus de
previsibilidade que a Meteorologia pode oferecer, e o
que a sociedade deve esperar. O ajuste de expectativas
sociais é necessário para que não se chegue em
situações em que os gestores políticos decidam censurar
a disseminação da informação meteorológica, ou em
que à meteorologia seja atribuída culpa por supostos
“erros” de prognósticos, quando na verdade são as
expectativas sociais que se mostram irrealistas.
Em segundo lugar, muitas vezes é necessário
que se reduza a quantidade de intermediários entre
a Meteorologia e seu público alvo. Por outro lado,
existem intermediários estratégicos, pessoas – nas
comunidades ou instituições - que são mais capazes
de fazer as traduções de linguagem e culturais, e desta

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forma é preciso identifi car e solicitar a colaboração
dessas pessoas.
Em terceiro lugar, é preciso fazer concessões
terminológicas. Cientistas e meteorologistas precisam
acostumar-se com a idéia de que as defi nições e
conceitos devem ganhar o mundo de forma fl exibilizada,
e que a manutenção da precisão e do caráter técnico da
informação implica em perda de saliência e relevância,
diminuindo a chance de seu uso.
E, por fi m, é preciso fazer pesquisas sistemáticas
sobre as estratégias comunicativas. Em campo e em
situações experimentais de laboratório, é preciso
construir conhecimento sobre quais formas de
comunicação, em termos de forma e de conteúdo, são
mais efi cazes em diferentes contextos e para populações
diversas. É conveniente aproveitar o impulso dado aos
estudos sobre as mudanças climáticas e criar condições
para que se desenvolvam estudos sobre as relações
entre a Meteorologia e a sociedade. Se o clima é a
integral do tempo no tempo, piada meteorológica que
o professor Pedro Leite da Silva Dias costuma contar
aos seus alunos, é preciso derivar no tempo os estudos
das dimensões humanas das mudanças climáticas, de
modo a chegarmos nas dimensões humanas do tempo
e do clima.
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