Cover PagePDF Available

النحو القرآني بين الفراء والزجاج والزمخشري

June 2012

June 2012

Authors:

Saadoon Ahmed Ali

Al- Iraqia Unevrsity

Content uploaded by Saadoon Ahmed Ali

Content may be subject to copyright.

A preview of the PDF is not available

ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.

ResearchGate has not been able to resolve any references for this publication.

Book

Full-text available

أفانين البيان في لغة القرآن-غلاف (1)

September 2023

Saadoon Ahmed Ali

هذا الكتاب الذي نقدم له ينتظم ثمانية مباحث مشتركة في أربعة فصول، سلطنا في كل مبحث منها الضوء على فنٍّ من أفانين البيان في لغة القرآن المجيد من زاوية نظر معينة، آثرنا أن نقوم بنشرها في كتاب سمَّيناه:(أفانين البيان في لغة القرآن) خدمةً للغة التنزيل الكريم، وليكون بمتناول القرَّاء الكرام

View full-text

Article

Full-text available

أثرُ التغيُّرات الاجتماعيّة في النظام اللغويّ العربيّ

May 2018

Saadoon Ahmed Ali

أثرُ التغيُّرات الاجتماعيّة في النظام اللغويّ العربيّ الملخص: أ.د سعدون أحمد علي – العراق، جامعة بابل توصف اللغة بالتغيّر والتبدّل لارتباطها بحياة أفراد المجتمع الذي يتكلم بها، ولا شك في أن هؤلاء تتبدل أحوالهم وتتغير، فيؤثر ذلك في لغتهم، ويجد طريقه إلى الألفاظ والتراكيب التي يتداولونها في اتصالهم ويعبرون بها عن أحوالهم وحاجاتهم. على أنَّ علماء العربية القدماء – بوسائلهم المحدودة - وقفوا على هذه ... [Show full abstract] الظاهرة، فرصدوها ودرسوا أنماطها، وأصدروا فيها أحكاما انمازت بالدقة والعمق، ووسموا هذا التغير بأنه إيجابيٌّ تارة وسلبيٌّ تارة أخرى، وهذا ما أقرَّ لهم به علماء اللغة المحدثون. وهذا البحث محاولة جادة لرصد أثر التغيرات الاجتماعية في النظام اللغويّ العربيّ في مستويات الصوت والكتابة والدلالة من أجل توجيه عملية التغير لإحداث تنمية لغوية عربية حقيقية مقصودة على وفق خطة علمية مدروسة وموضوعية يضطلع بها المتخصصون بعلوم العربية بما يلبي طموح مجتمعاتنا المعاصرة، ويحافظ على هوية لغتنا العربية كونها إحدى اللغات الخمس المعترف بها عالميا، ويدفع عنها خطر العولمة والتغريب والاضمحلال. ومن أجل بلوغ هذا الهدف السامي ينبغي لنا أن نفكر بوسائل حيوية تستند إلى المناهج العلمية الحديثة للحفاظ على خصائص هويتنا اللغوية وسمات شخصيتها الحضارية، وتنميتها وتطويرها وتيسير تعليمها، وتكميم دعوات تغريبها، ودفع طاقاتها للإبداع واللحاق بالأمم المتقدمة؛ منها استحداث الجديد اللغوي مما بالمجتمعات العربية المعاصرة حاجة إليه بالاشتقاق أوالقياس أوالتعريب أو النحت، وتحديث مناهج التعليم وطرائقه في كل المراحل وإدخال التقنيات الحديثة فيه، وسبر غور المعجمات لنفض الغبار عما تزخر به من الألفاظ غير المستعملة التي تزيد على الخمسة ملايين كلمة وإعادة الحياة إليها وإثرائها بالمصطلحات العلمية والأدبية والتقنية والفنية بدلا من أن نفتح الباب على مصراعيه لدخول الألفاظ الأعجمية.

View full-text

Cover Page

Full-text available

ألذّ القطاف من سفر الإشراف

January 2016

Saadoon Ahmed Ali

View full-text

Article

Full-text available

الأثر الدلالي لمعاني القرآن وإعرابه للزجّاج في الكشاف للزمخشري

July 2009

Saadoon Ahmed Ali

ملخص البحث 1. كشف البحث عن أهمية مؤلَّف الزّجّاج (معاني القرآن وإعرابه) بعدِّه مصدرًا مهمًا من مصادر الدراسات اللغوية والقرآنية. إذ أودعهُ الزّجّاج- وهو من انتهى إليه علم البصريين والكوفيين بتلمذته لثعلب والمبرّد- جُلَّ ما انتهى إليه علمهُ في التفسير والتأويل والإعراب والمعاني والقراءات وظواهر اللغة وأقوال أهلها، حتى صار يُعرف بـ(دائرة معارف الزّجّاج). والكتاب شاهد على غزارة علمه، وسعة أُفقه، ... [Show full abstract] وقوة حافظته، وتمكّنه من علوم اللغة بفروعها، وتمثّله لآي القرآن الكريم على نحو دقيق. فأسعفه ذلك كلّه في أن يكون عالمًا مجتهدًا، وناقدًا بارعًا لا يتوانى من الإدلاء برأي لم يُسبق إليه، مؤيَّدًا بالحُجَّة والدليل، حتى قال: (والذي عندي- والله أعلم-). وكان هذا الأمر مبعث عناية الزمخشريّ بكتابه، إذ نال الحظوة من بين ما أُلِّف في معاني القرآن، فكان رافدًا مهمًّا من روافد الكشّاف. 2. كشف البحث عن حجم تأثّر الزمخشريّ بمعاني الزّجّاج في الحقل الدلالي، من خلال دراسة تتبعية موازنة لما أورده العالمان الجليلان في تبيين دلالة الآيات القرآنية والاستدلال لها، فكان مجموع ما تأثّره الزمخشريّ في الكشّاف عن الزّجّاج وصرَّح بنسبته إليه (18) أثرًا، على حين كان مجموع ما تأثّره عنه ولم يُصرِّح بنسبته إليه (183) أثرًا، أما في أدلّة الاحتجاج اللغوية فكان مجموع ما تأثَّره عنه من آيات القرآن الكريم (31) شاهدًا، ومن الشعر (52) شاهدًا، ومن الحديث الشريف (5) شواهد، ومن النثر (4) شواهد. 3. كشف البحث عن شخصية كل من الزّجّاج والزمخشريّ العلمية، وبراعتهما في علوم اللغة، ولاسيما في الحقل الدلالي، وبيَّن مقدرتهِما على التفسير والتعليل والاستدلال من خلال بيان مواقفهما في الكثير من ظواهر اللغة ولاسيما في دلالة الألفاظ والظواهر الدلالية كالأضداد والترادف والمجاز والمعرَّب، إذ أظهر البحث إقرار الأول بتلك الظواهر، ومتابعة الثاني له فيما ذهب إليه، وصحف البحث تُنبِئ عن ذلك الأثر والتأثّر. 4. دعا البحث إلى إعادة النظر بطائفة كبيرة من المفردات وسمّتها معجماتنا اللغوية بـ(الدخيلة أو الأعجمية)، وهي في الحقيقة من تراثنا اللغوي القديم الذي اقتبسته اللغات المجاورة كالفارسية والآرامية، وظنَّ اللغويون القدماء أنَّها من تلك اللغات دخلت العربية وأُعربت فيها، والحقيقة أنَّها بضاعتنا رُدَّت إلينا. إذ اهتدى الباحثون المعاصرون إلى حلِّ رموزها ومعرفة نصوصها ممّا يُحتِّم على اللغويين المحدثين إعادة النظر في تلك التسمية الغامضة. 5. التمس البحث العذر للزمخشريّ في إغفاله نسبة آراء الزّجّاج وتوجيهاته إليه التي جاوزت المئتين في الحقل الدلالي وحده، والسبعمئة في مستويات اللغة الأربعة، بأنّه قد حافظ على جوهر المادة المنقولة، وبأنَّ العلم مُشاع للجميع، فضلاً عن تدارك ذكر أسماء العلماء الذين نقل عنهم في كل موضع، خِشية ذهاب بريق الكشّاف، ووصف الزمخشريّ بأنَّه رجل جمّاعة، فأراد أن يجُبَّ الغيبة عن نفسه. 6. صحَّح البحث نسبة بعض النصوص التي نسبها ابن منظور في لسان العرب إلى الأزهري صاحب التهذيب (370هـ)، إذ أرجع الباحث نسبتهُ إلى الزّجّاج الذي يسبقهُ بستة عقود، وفيه دعوى للباحثين من طلبة الدراسات العليا لأن ينظروا في مرويّات ابن منظور عن الزّجّاج، وقد كثرت، فيتصدَّى أحدهم لدراستها على وفق مستويات اللغة. وآخر دعوانا أن الحمدُ للهِ ربّ العالمين.

View full-text