Güncel Önkal

Maltepe University · Department of Philosophy

nsan, son yüzyıllarda karşı-tarih tezini yazmaktadır. Geleneksel tarih yazımının üzerinde uzlaşıma vardığı şekliyle bir kültür varlığı olan rasyonel-canlı-fail ve özne insan, şimdilerde ise doğa karşısında varoluşunun adaletsiz, eşitsiz, vahşi kapitalist, duyarsız ve hakikat ötesi boyutlarını sergilemektedir. Antroposen çalışmaları bu bağlamda insa...

International Conference of Society 5.0, 14 April 2023 Abstract

The act of travelling (voyage) as an archaic metaphor that refers to the assemblage of all hermeneutic steps will be reconsidered in this paper through a Ricoeurian hermeneutics. In the case of voyage; the emergence of the idea of travelling, facing to some kind of reality, naming the historical and cultural spheres of the "new" place(s) as the bas...

The philosophy of voyage as a recollection of philosophical inputs with sociological outputs results in hermeneutics of autonomy. The experiments as the experiences with judgements make the plain acts as events which belong to a Subject (Soi). Events as personal experiences participated and trained, generally state in texts and becomes an understan...

SFZ pri SAV Conference Proceeding

Ekolojik etik yaklaşımı içerisinde ekolojik modernite, insanın, çevre teknolojileri ve ekolojik politika düzleminde doğanın karşısında değil onun içerisinde bulunması idealine dayanmaktadır. Bir uygulamalı etik örneği olarak kendi üzerine düşünen modernitenin ekolojik ilerleme düşüncesi kendisini “sürdürülebilirlik” olarak daha iyimser bir algıda t...

Filozofların Gözüyle Küresel Salgın ve Sonrası: Badiou Zizek Agamben Harari Acemoğlu Morin Rodrik ve daha fazlası

Kasım 2020 / Sayı: 7 İNSAN HAKLARI ARAŞTIRMA ve UYGULAMA MERKEZİ ve UNESCO FELSEFE ve İNSAN HAKLARI KÜRSÜSÜ BÜLTENİ UNESCO Felsefe ve İnsan Hakları Kürsüsü Bültenimizin bu sayısındaki yazılar COVID-19'un damgasını taşıyor. Güncel Önkal'ın "İyimserliğin Sonu: Doğayla ve Kentlerimizle İlişkimiz COVID-19 Sonrası Nasıl Değişti?" başlıklı yazısı, yaşama...

Kent sakinlerinin bireysel, toplumsal varoluş düzlemlerini belirleyen sadece kentin fiziki koşulları değildir. 21. yüzyılda kent; siyasetin, etiğin, estetiğin, ekonominin, gündelik yaşam kültürünün belirleyici uzamıdır. Bu açıdan kent, bireyin bilinci, insanlığın hafızasıdır. Tarihselliği açısından kent deneyimi, farklılaşma ve ayrışmanın yaşandığı...

The position of art in its juxtaposition of progress and development can be historically brought back to the position of its object in the context of its ideological and iconological discussion. The distortion of the art object in the aesthetic experience is not about the subject, but about the expectation that the art object establishes the art wo...

Bilgi Sosyolojisi

The discussion about justice is neither realized through obtaining a social methodology nor the truth based conceptual analysis, rather the discussion is a result of the loss of truth that means the facts of injustice prior to the ideal one. This article tries to find an attitude against the sovereignty of injustice in neo-capitalist societies that...

Özet. Eğitim olgusu, kendi içerisinden bakılarak değerlendirilebilecek bir süreç değildir. Çağdaş gereksinimler ve değişimin hızı karşısında gerek toplumun devamı, gerekse bireyin öz benlik ihtiyaçlarının tatmini açısından eğitim, bilgi, iktidar, meşruiyet, estetik, değerler, teknoloji kullanımı gibi diğer olgularla olan ilişkileri bağlamında irdel...

The article presents the results and conclusions of a postdoctoral research project entitled “The migration of women from former Soviet Union countries to Turkey: differences, similarities, and outcomes” that has been conducted in Turkey among women from countries of the former Soviet Union with the aim of exploring the issues in these countries as...

Turkey, as the typically known case for the development of laic thought and secular action in non-Western societies is evocative to be the geography of the first meeting of Islam and secularism. Turkish secularism which has played a crucial role in the construction of the Turkish national identity, reorganization of public sphere and the emergence...

Yasaların mutlakıyetçi yapısından modernite-sonrası anlayışlar nedeniyle hızla uzaklaşan hukuk aygıtları duyarlı hukuk (responsive law) ve onarıcı adalet (restorative justice) etkileşiminden doğan, mağdur olanlar arasındaki iletişim ve sivil toplum talepleri ile birlikte ortaya konan, daha “dinamik adalet” arayışına kulak vermek durumunda kalmışlar...

Özet Anayasamızda “kıyılardan yararlanma” (md.43), “toprak mülkiyeti” (md.44), “tarım, hayvancılık ve üretim alanlarında çalışanların korunması” (md.45), “kamulaştırma” (md.46), “devletleştirme ve özelleştirme” (md. 47) başlıkları altında düzenlenen “kamu yararı” kavramı temel bireysel hak olarak görülmemektedir. Kamu yararı kavramı, ontolojik olar...

GİRİŞ Toplumsal mücadelenin sahnesi, kamunun görünür hale geldiği “mekân”, gelişimin ölçüsü ve belirleyicisi sayılan kentler; aynı zamanda, siyasal şehir teorisiyle toplumsal ve bireysel pratiğin karşılaştırmalı olarak değerlendirilmesi için de deney alanıdır. Kentselleşen mekân, bir ortam olması bakımından mücadelenin yeri, yaşanılan yer olması b...

The enlightenment project has not completed its prescribed mission entirely since it prefers keeping its close position to Western cultures and believes. However, the enlightenment's original purpose was to cover all humanity. Although, the rejection of non-Western identities has not been frankly claimed, exclusive approach to "the Other" is the en...

Contrary to classical epistemology, social epistemology-which asserts to be a representation of a contemporary understanding of epistemology for reconsidering the knowing activity as a shared experience between subjects, culture and different cognitive processes-mostly aims to leave the discussion about the possibility of certain and /or objective...