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OBJETIVO: Analisar se a religiosidade exerce efeito mediador na relação entre fatores sociodemográficos, multimorbidade e qualidade de vida relacionada à saúde em idosos.
MÉTODOS: Este estudo transversal, de base populacional, é parte do estudo Saúde, Bem-Estar e Envelhecimento (SABE). A amostra foi composta por 911 idosos da cidade de São Paulo, r...
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This study examines the relationship between transparency, competency and religiosity with the ethical behaviour of the public officers in Malaysia. This study utilises the questionnaire survey as the research instrument distributed to the public officers from eleven enforcement agencies in Malaysia. Using multiple regression analysis on 71 respond...
Citations
... Brazilian Journal of Health Review, Curitiba, v. 6, n. 3, p.12313-12326, may./jun., 2023 Nos estudos com idosos, a religiosidade tem recebido apreciável destaque (4,7), porque a mesma pode afetar de maneira positiva a saúde física e a saúde mental dos idosos por meio de rede de apoio social e melhores hábitos de vida (8). A velhice traz diversos desafios ao idoso, tais como perda de papeis sociais, redução da capacidade funcional, perda de entes queridos, adoecimento e aproximação da morte (9). ...
Objetivo: comparar a religiosidade de idosos em função das variáveis sociodemográficas, das condições de saúde e da prática de atividade física de idosos. Métodos: estudo transversal, realizado com 149 idosos, o qual utilizou-se um questionário sociodemográfico e de saúde, o International Physical Activity Questionnaire (IPAQ) e o Duke Religius Index (DUREL). A análise dos dados foi conduzida por meio dos testes de Kolmogorov-Smirnov, Kruskal-Wallis e “U” de Mann-Whitney (p<0,05). Results: os idosos apresentaram alto nível de religiosidade organizacional e não-organizacional, e moderado nível de religiosidade intrínseca. Não houve diferença significante na religiosidade em função das variáveis sociodemográficas, das condições de saúde e do nível de atividade física (p > 0,05). Conclusão: fatores sociodemográficos, percepção sobre as condições de saúde e a prática de atividade física não parecem ser fatores intervenientes na religiosidade do idoso.
... As for the thematic categories presented in Table 2, in the category "The experience of spirituality/religiosity in situations of chronic diseases", it was found that chronic diseases are stressful events that can cause a behavioral or emotional disorder in the elderly and that spirituality and religiosity influence coping with these diseases. Abdala et al. (2015) identified that the higher the level of organizational religiosity, the better the predictors of physical and mental quality of life in the elderly; and that religiosity showed a relationship with the physical component only among the elderly, possibly because they participate more frequently in religious services, and offer a support network and help in coping with diseases. Nunes et al (2017) identified that the absence of chronic diseases are associated with better levels of spirituality and religiosity, which is in line with other studies that suggest the positive influence of spiritual beliefs on health. ...
... Evaluates Health-Related Quality of Life (HRQoL): dimensions of physical and mental components (Abdala et al., 2015). ...
... To analyze whether religiosity has a mediating effect on the relationship between sociodemographic factors, multimorbidity and health-related quality of life in the elderly (Abdala et al., 2015). ...
... Por outro lado, de maneira mais recente, o estatuto científi co moderno tem sido questionado, quando não sabatinado pelos pós-modernos, pelas ciências humanas e fi losofi a contemporânea, para que deixasse "de assombrar a autonomia do saber" (SUSIN, 2006, p. 556). Assim, a dimensão humana da espiritualidade outrora espoliada é atualmente emergente em diversos espaços científi cos, inclusive relacionada à promoção da saúde, com especial ênfase na 'qualidade de vida' e 'estilos de vida' (ABDALA et al., 2015;PORTO;SOUZA, 2016). ...
Esperamos, que ainda que introdutório, este pioneiro esforço de apresentar a assistência espiritual e religiosa em instituições de saúde numa perspectiva acadêmica e profissional possa em parte contribuir para preencher a expressiva lacuna que ainda existe na formação em nível superior nessa área, contemplando não apenas aspectos associados a extensão e o ensino, mas inclusive a pesquisa. Por fim, destaco, que é desejável que haja no contexto brasileiro a construção de espaços apropriados para a explicitação de propostas de aprofundamento em repertório teórico, metodológico e praxiológico que instrumentalize os interessados, favorecendo o desenvolvimento de contribuições significativas que não apensa contemplem, mas extrapolem as dimensões da formação acadêmica universitária, reverberando de forma marcante na profissão capelão de saúde. Sendo considerada a religião e o espiritual como determinantes sociais da saúde e favorecendo a promoção da saúde espiritual e religiosa no contexto institucional da saúde.
... No tocante à dimensão organizacional da religiosidade, pesquisas apontam que a frequência religiosa a igrejas, templos, ou encontros religiosos estaria associada ao sexo feminino [25][26][27] . Ao contrário do nosso estudo, cujos achados apontam para uma religiosidade organizacional associada ao sexo masculino, podendo-se inferir o alto quantitativo de homens da amostra devido às condições psicossociológicas instigadas pela infecção 4 . ...
A religiosidade para o catolicismo brasileiro abarca várias facetas que se desdobram tanto para a constituição histórica de nação quanto para a história natural do HIV e as concepções da ética sexual católica. Objetivo: Analisar a representação da religiosidade para pessoas católicas que vivem com o HIV. Método: Trata-se de uma pesquisa quanti-qualitativa, com base na abordagem estrutural da Teoria das Representações Sociais, em que participaram 63 católicos que vivem com HIV atendidos no ambulatório de um hospital universitário. Os dados foram processados pelo software Iramuteq (Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires), o qual realiza diversos tipos de análise para além da lexical e que está ancorado pelo software R e pela linguagem Python. Resultados: 63,49% são homens, entre 31 e 40 anos (57,14%) e 93,65% usam antirretrovirais. Houve uma correlação significativa entre homens e religiosidade organizacional (RO). O cognema ter-fé possui as cinco conexidades mais fortes da similitude, e possivelmente, parece ser central para esta representação, com a dimensão funcional tendo papel organizador. Conclusão: A religiosidade institucional representa um importante subsídio para a convivência com o HIV. Palavras-Chave: Religião; HIV; Psicologia Social.
... Afinal, como a saúde mental tem sido tema de destaque no mundo, convém analisar os fatores envolvidos ao grau de interesse e distintas visões. Outros dois artigos (Mendonça et al., 2008;Abdala et al., 2015) abordam temas cuidado/cuidador e qualidade de vida. Têm exame criterioso sem extrapolar dados, contudo considerando a complexidade do mecanismo de interação da R/E e S. ...
Apresentamos um panorama sobre como a religiosidade, espiritualidade e sua relação com a saúde têm sido cientificamente abordadas pela Saúde Coletiva, visto os atuais desafios diante do quadro de transtornos mentais prevalentes no mundo. Método: analisam-se artigos brasileiros sobre “Religiosidade, Espiritualidade e Saúde” disponíveis em 6 tradicionais revistas científicas da área acessíveis na base de dados SCIELO, usando abordagem que integra bibliometria e análise integral. Artigos que incluíssem tais termos no título, resumo ou texto foram selecionados. Resultados: De 7.843 artigos levantados, 37 se encaixaram na busca, iniciada pelo número mais antigo pertencente a Revista de Saúde Pública de 1967 e finalizada em 2019, com volumes em todas as revistas. Destes 37 artigos, 17 são dirigidos à saúde mental incluindo o contexto da religiosidade e/ou espiritualidade. Destes 37 artigos, em 26 os autores não eram da Saúde Coletiva. Eram de diversas outras áreas, destacando-se a psiquiatria. Dos 11 artigos restantes, produzidos por sanitaristas, 4 apontavam aspectos positivos desta relação, sendo os outros 7 dirigidos a valorização de aspectos negativos, predominando pesquisadores das ciências humanas. Dada a relevância do tema discute-se motivos para tal lacuna analisando-se o cenário de desafios. Conclui-se pela necessidade de se fomentar estudos que venham a capitanear políticas públicas e programas dirigidos à saúde mental que incluam o tema, o qual necessita maior valorização nestes tempos de pós-covid.
... Boa parte da população estudada apresentou depressão em decorrência de alguma doença, limitações físicas por problemas de saúde, limitações sociais, ausência de atividade física, menor vitalidade e menor percepção de saúde.Dentre os artigos encontrados, elencou-se como fator positivo para a qualidade de vida em idosos a prática de atividade física e o exercício da espiritualidade. Camelo, Giatti eBarreto (2016), afirmam que os hábitos de vida, como a prática regular de atividade física e o consumo de álcool, estão estreitamente associados à qualidade de vida e sua percepção relacionada à saúde de idosos.Já no que diz respeito a espiritualidade,Abdala et al (2015) reforçam que a frequência à igreja promove apoio social e é uma atividade regular para muitos idosos. Observou-se que a espiritualidade foi fator significante na melhoria da qualidade de vida, associados ao apoio social e à satisfação com a saúde, influenciados pelo convívio proporcionado pela adesão a uma comunidade religiosa.Os autores concluem que a percepção dos idosos com um envolvimento religioso são mais propensos a ver os amigos, têm melhor saúde referida, menos sentimentos de depressão e acham a vida mais entusiasmante em comparação com os menos religiosos.Corroborando com o estudo, Chaves et al (2014) afirmam que 97% dos idosos entrevistados para a pesquisa, consideram a religião como importante ou muito importante em suas vidas. ...
... A religiosidade pode atuar numa série de contextos ou propósitos, estando ligada a ganhos a nível psíquico, tais como: redução de ansiedade, autocontrole e crescimento pessoal, assim como a busca de significado, conforto e paz (Amorim et al., 2017;Pargament & Ano, 2004). Segundo Gundlach e Opfinger (2011), os comportamentos religiosos também levam a um sentimento de utilidade e, como mostram Greene e Yoon (2007) e Abdala et al. (2015), o bem-estar aumenta com a prática religiosa do indivíduo, existindo uma ligação entre a felicidade e a frequência de atividades religiosas (Oliveira & Alves, 2014). Outro ponto relevante que se relaciona com o envelhecimento se prende com a questão das incapacidades, que remete para a aceitação da inevitável mudança, que é diferenciada de idoso para idoso. ...
... Outro aspecto a realçar nos resultados alcançados diz respeito à frequência das celebrações religiosas. Os dados encontrados confirmam a literatura existente sobre este tema (Koenig, 2009): os idosos que participam, diariamente, nas celebrações religiosas têm maiores níveis de funcionamento mental e bem-estar positivo (e.g., Abdala et al., 2015;Floriano & Dalgalarrondo, 2007). A comunidade de fé, para muitos idosos, é tida como a rede principal de sociabilidade e, às vezes, a única de apoio social. ...
This article aims to analyze the relationship between religiosity and mental functioning in the elderly Portuguese people. The methodological tools used included the Religious Orientation Scale-R and the Mental Health Inventory (MHI5) and also a socio-demographic questionnaire. The results of the analysis showed that there is no statistically significant relationship between religiosity and mental functioning; however, there are significant differences between the frequency of participation in religious celebrations and better levels of mental functioning.
... Consideramos que as crenças religiosas estão presentes no cotidiano, o que fundamenta a intensa busca para tentar entender os possíveis benefícios destas sobre as queixas de saúde. Neste campo, o presente estudo debruça-se sobre o universo da umbanda, considerada uma religião eminentemente brasileira a qual as pessoas recorrem, muitas vezes, para se readaptarem e lidarem com adversidades e processos de adoecimento (ABDALA et al., 2015). ...
O envolvimento em atividades de cunho religioso pode constituir uma estratégia de enfrentamento diante das demandas de saúde-doença. No Brasil, a umbanda destaca-se como religião fortemente associada aos processos de cura, sendo procurada por fiéis de diferentes filiações religiosas. O objetivo deste estudo foi compreender como os processos saúde-doença são interpretados nos estudos científicos que possuem como cenário a umbanda. Trata-se de uma revisão integrativa nas bases/bibliotecas Lilacs, SciELO, PePSIC, PsycINFO e Medline (2007 a 2018). Por meio da aplicação dos critérios de inclusão/ exclusão por dois juízes independentes, foram recuperados 22 estudos na íntegra. A partir dos sentidos disponíveis nessas publicações, pode-se afirmar que, na umbanda, os processos de saúde-doença são identificados como forma de remissão e resgate dos resquícios de vidas passadas, como influências de energias externas do universo espiritual, ou ainda como forma de merecimento pessoal. O tratamento espiritual foi referido neste corpo de literatura como meio complementar à medicina tradicional, fortalecendo uma perspectiva de saúde-doença que integra aspectos biológicos, psicológicos e culturais tanto na compreensão do adoecimento como nos itinerários terapêuticos.
... Estudos científicos têm apontado que frequentar instituições religiosas auxilia os fiéis no desenvolvimento de estratégias de suporte para resolução de problemas e nos processos de enfrentamento de situações consideradas adversas, de modo que o contato com o divino pode proporcionar segurança e conforto espiritual e emocional (Sousa et al., 2017). A religiosidade e a espiritualidade estão imbricadas no cotidiano dos indivíduos e, diante disso, identifica-se a necessidade de entender seus benefícios sobre as queixas de saúde, a forma como as pessoas utilizam essas estratégias para se readaptar e lidar com adversidades, enfatizando a relação com indicadores da saúde física e mental (Abdala et al., 2015). Embora as definições de religiosidade e de espiritualidade possuam especificidades, neste estudo utilizar-se-á a nomenclatura combinada religiosidade/espiritualidade (R/E), enfatizando a proximidade entre os conceitos no que se refere à finalidade desta investigação, que envolve uma dimensão tanto do universo institucional, religioso, como de ligação com o transcendente, relacionado ao âmbito espiritual. ...
Resumo As queixas de adoecimento fazem parte de uma importante parcela das demandas religiosas em diversas crenças, com destaque para a umbanda no cenário brasileiro. O objetivo deste estudo etnopsicológico foi conhecer o modo como adeptos da umbanda com queixas de adoecimento compreendem os processos de saúde-doença. Participaram 20 adeptos atendidos em dois terreiros localizados em uma cidade de médio porte do estado de Minas Gerais, Brasil. O corpus foi composto por entrevistas semiestruturadas transcritas e organizadas pela análise temática. Destacam-se as ambivalências no processo de compreensão do adoecimento e das trajetórias terapêuticas que permeiam os relatos desses adeptos. Em que pesem as explicações de ordem médica, ligadas ao corpo físico e aos medicamentos, também emergem narrativas espirituais relativas ao mundo interno e à saúde mental. E não obstante as referências ao trabalho das entidades incorporadas, também são resgatadas críticas ao modo como profissionais de saúde se distanciam da religiosidade/espiritualidade - tanto a sua como a do paciente. Apesar dessas ambivalências, os adeptos expressam uma noção integrada de saúde quando buscam atendimento no terreiro, mesclando elementos científicos com expressões religiosas. Esse movimento reafirma a umbanda como um espaço de acolhimento da diversidade, em que diferentes racionalidades podem conviver.
... A religiosidade organizacional está relacionada com a participação pública, em serviços religiosos nos templos ou igrejas. Na dimensão não organizacional, o indivíduo não precisa ir até uma instituição religiosa para realizar suas atividades de orações, louvores, rezas e encontro com o ser transcendente e o conceito de religiosidade intrínseca está relacionado às crenças, aspectos psicológicos da religião, conhecimentos e atitudes relacionadas à experiência religiosa (18)(19) . ...
Objective: To analyze the levels of hope of women undergoing chemotherapy treatment and
related factors.
Method: Observational, cross-sectional, quantitative study conducted in a chemotherapy
service of a teaching hospital in northeastern Brazil from March to September 2018. For this
study, 55 women undergoing chemotherapy for breast cancer were interviewed. The Spiritual
Well-Being Scale, the Herth Hope Index and the Duke Religion Index were applied.
Results: Religiousness and spiritual well-being were significant predictors of hope (p = 0.024),
but the small magnitude of the effect had a low predictive value (f²=0.29), explaining 22.6%
(R²) of the variable’s behavior. Spiritual well-being was the only independent predictor variable
for hope (β = 0.439; t = 3.376; p = 0.001).
Conclusion: The main predictor variable of hope was spiritual well-being. Hope was found to
be independent of sociodemographic factors and treatment.
