Figura 3 - uploaded by João Batista Ribeiro Santos
Content may be subject to copyright.
Mapa da Idade do Bronze Tardio-Mapa de sítios do norte do Levante (Síria). Fonte: STEINER; KILLEBREW, 2014.
Source publication
Esta pesquisa tem por objetivo apresentar os contextos fundadores da cidade-Estado de Damasco e, em perspectiva panorâmica, de políticas praticadas no antigo Oriente-Próximo em cujo processo situamos a assim chamada “Época de ‘Amarna”. As bases históricas são o suporte para a apresentação das cartas de Bir-ia-wa-za, de Damasco, assim como de artefa...
Similar publications
Resumo: Este artigo apresenta reflexões acerca do esboço Dédalo e o Minotauro, concebido por Peter Paul Rubens, em 1636, para uma série encomendada pelo rei espanhol Felipe IV. Nesta obra, ao representar um Minotauro mais humano, numa situação peculiar, o pintor dialoga com uma longa tradição, que vai da antiguidade clássica ao século XVII, da qual...
Досліджено закономірності електросинтезу, властивості та електрокаталітичну активність композитів плюмбум(IV) оксид-перфтороктансульфонат. Отриманo комплексні дані про закономірності нуклеації PbO2 за наявності перфтороктансульфонату в електроліті осадження. Вивчено кінетику осадження композитів за наявності в електроліті осадження ПАР, показано, щ...
Обзор посвящен анализу сведений о составе, структуре и свойствах аморфных и кристаллических ортофосфатов церия(IV), опубликованных в период с 1882 по 2020 гг. Обзор включает в себя информацию о комплексообразовании Ce(IV) в водных растворах, условиях формирования и характеристиках аморфных неорганических и органо-неорганических гидроортофосфатов це...
Citations
The characterization of the sacred space in ancient Israel makes it possible to highlight the dimensions of the religious phenomenon, and thus identify the divinity of the place. Using the literary sources of the Hebrew Bible and images we will demonstrate that space was constitutive of divinity; moreover, the foundational institutions of the people are based on ritual practices. This paper presents evidence of the process of objective elaboration of the divinity – its presence – considering the peculiarities of ancient Israel. Our hypothesis is that in ancient Israel, religious presentness should be researched in the context of multicultural relations – almost always conflicting – between northern Israelites and the Arameans peoples. Theoretically, Yahweh’s aesthetics, originating from warrior deities, exalts the monarchical period. During this period, political conflicts have the same intensity as conceptual conflicts involving cultural agents. Thus, situated in symbolic environments, ritualistic art stands out strongly.
